Catatan Bulughul Maram

كتاب الطهارة

باب المياه

Bahwa masalah cai termasuk kana salah satu alat pikeun kana tujuan dina masalah sangkut paut kana solat di kelompokkeun kana qoidah. Garis besar اناللوسائل حكم الغاصل atawa او من باب لا يعمل اهوا لواجب.

1. Dijadikeun dalil itifaq ulama fiqih bahwa masalah cai sagara baik nu tawar maupun nu asin hukum suci sarta dihukuman halal bangke-bangke na sanajan cai laut anu asin karena asinna lain arid tapi dati (bawaan). اعلم bi huroiroh adalah seorang tokoh sohabat ngaran aslina abdurrohman bin sohor masuk islam ditahun ka 7 H. ngariwayatkeun hadis sekitar 5754 hadis soheh.

 قوله : وعن ابي سعيد الخدري : 

Abi sai'id adalah salah seorang sahabat rosul ngariwayatkeun hadisna sekitar 1100 hadis soheh. wafatna tahun 74 H. makamna di makom bake madinah.

2. Dijadikeun dalil itfaq ulama fikih masalah cai anu bener bener suci nyaeta cai nu teu kakeunaan najis menurut madhab syafe'i maksudna cai ieu bener-bener teu robah. intaha.
3. Bahwa cai nu di hukuman tohit mutohir kecuali lamun barobah bauna cai, rasana cai,warnana cai, robahna ku perkara najis. eta cai teu bisa dihukuman tohir mutohir kecuali lamun robahna ku barang suci eta khilafah (kaol ulama) antara mukholit jeung mujawir.

 قوله : على ريحه او طعمه اولونه: Masalah bau kabagi kana 2:

1)      Rih 'arid

2)      Rih Dati

Lamun rihun dati semacan bau cai hujan sabab gandeng lila bauna cai ngocor ti gunung sahingga bau na mirip jiga warilang. Lamun rihun 'aridi bau anu anyar-anyaran tina kadatangan suatu benda. 

قوله : والبيهقي

Bahwa hadis ieu اخص الماءلاينعس شيئ secara mashurna termasuk kana hadis حسن لغيره anu akhirna jadi dalil kalawan itifaq ulama nahwa cai lamun bae berubah dina segi bauna, rasa,warna na. lamun rubah ku mutanajis anu anyar datangna ieu hukumna (cai mutanajis) lamun robahna lain ku najis termasuk kana 2 bagian nyaeta:

1)   Cai Mukholit : cai anu teu sah dipake susuci

2)   Cai anu mujawis : nu sah dipake susuci

4. Dijadikeun dalil ku ulama ahli fikih khusus imam syafi'i masalah ukuran cai 2 kulah cai nu dihukuman loba nyaeta cai anu mencapai 2 kulah (500 kati bangsa irak/ 60 cm panjang, lebar jeung jero). lamun kakeunaan najis ieu cai teu ngajadikeun mutanajis dengan syarat ulah robah dina 3 perkara (rasa, rupa, ambeu) sabab menurut ahli usul fikih ieu hadis termasuk hadis mutlak sedengkeun hadis mukoyadna anu tadi    riwayat ibnu majah. cek patokan ahli wusul wal muqoyad ila ahli

Catatan:

sayid abdulloh bin umar adalah putra sayidina umar bin khotob masuk islamna nuju alit keneh hijrah beserta ramana ka negri madinah ngariwayatkeun hadis sekitar 1630 hadis soheh. wafatna dimekah di kubur di ma'la deket kampung hurmus.

5. dijadikeundalil ku ulama fikih khusus imam syafi'i bahwa masalah ki'ih dina cai nu teu ngocor sanajan henteu ngarobahkeun kana fungsi cai ieu hukumna haram. haram oge lamun caina teu nyagara beda deui mun disitu. lamun lewih ti 2 kulah dihukuman meunang tapi henteu barobah rupa, rasa, ambeu. lamun kurang 2 kulah hukumna musta'mal.